太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者的(de)图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神(shén)祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点'>凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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