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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什(shén)么

  巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思,故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾(jīn)式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子(zi)有作(zuò)为时,不比男人(rén)差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么

  巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi)的意(yì)思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰(shì)物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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