还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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