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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(q敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ǔ)“士(shì)”的支持。

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