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　　肉莲(lián)花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也(yě)就(jiù)是女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是留给具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个(gè)经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家(jiā)族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的(de)延续(xù)和演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化和性格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变(biàn)得更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大成人(rén)，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的(de)，只是留(liú)给具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具体(tǐ)了(le)知;至于密(mì)乘(chéng)行(xíng)者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实(shí)体明(míng)妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生(shēn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人g)，就很(h对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和(hé)演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野(yě)生(shēng)资(zī)源的地(dì)方，就用文(wén)冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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