不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(y很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ì)思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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