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輮(róu)使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是(shì)意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人lǐ)。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他(tā)十(shí)分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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