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稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字

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  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气(qì);

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑(jí),思维(wéi)混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

 稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字 释义(yì):本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句(jù)是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字定;修大神(shén)通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字,则(zé)可(kě)能(néng)会(huì)变(biàn)成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情(qíng)况的不(bù)同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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