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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文”的通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系(xì)实(shí)际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实(shí)际泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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