周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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