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寓言故事有哪些三年级下册课(kè)外(wài)，外(wài)国寓言故事有哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学(xué)不到(dào)别人的长处，反而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路(lù)的姿势很美(měi)，就跟着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原(yuán)来的走(zǒu)法(fǎ)也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来(lái)做各种野(yě)兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在(zài)你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不(bù)着随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没(méi)有事实(shí)根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美(měi)好的(de)景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫(háo)无必要(yào)的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必读的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取拟人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻讲述(shù)了一个(gè)个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如何(hé)为(wèi)人处(chù)世，还影射了当时(shí)的社会(huì)背景，揭露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人(rén)物(wù)的复杂性(xìng)格，抒(shū)发(fā)作者的(de)民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何(hé)正确为人处事(shì)，给(gěi)人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故(gù)事来源于民间，包含了古希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间权贵(guì)，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的(de)小故事教人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上最(zuì)早的(de)寓(yù)言故事集，是世界(jiè)范围内(nèi)流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和(hé)艺术价值。

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