无功不(bù)受禄什么意思，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回(huí)答对方是“无功不受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受宠，意思是指没有(yǒ民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的u)建(jiàn)立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄的。

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无(wú)功不(bù)受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回(huí)答对方

　　“无(wú)功不受(sh民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的òu)禄”下(xià)一(yī)句是无德不受宠，意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)受禄(lù)”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)饰(shì)一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次(cì)，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的(de)，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人免不(bù)了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》，下(xià)一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人(rén)家；给人家(jiā)东西的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待(dài)我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足以保全(quán)他(tā)的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得到(dào)报酬，没(méi)有好(hǎo)的品德(dé)就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外的又一(yī)位道家思(sī)想代表人(rén)物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老(lǎo)子(zi)，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同于老、庄。

　民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的　创立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的(de)重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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