赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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