赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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