什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭家主张把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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