敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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