画的作者(zhě)是谁(shuí)？是(shì)王维的。关于画的(de)作(zuò)者是谁以及画(huà)的作者是谁(shuí)？是哪个朝代的，画的作(zuò)者是谁 是哪代诗(shī)人，画的作者是(shì)谁(shuí)远看(kàn)山有色，画鸡的作者是谁，一年级画的作者是谁等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

画的作(zuò)者是(shì)高鼎(dǐng)吗

　　古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山有色，近(jìn)听水无(wú)声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　王维的诗作《画》现有一(yī)种说法，作者(zhě)应为高鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐(táng)诗》，在王维(wéi)的名下，没有这首诗;

　　而且整个《全唐诗(shī)》里，也没有这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作(zuò)上，题(tí)诗人不可(kě)考(不知是王(wáng)维或者另有其(qí)人(rén))，但这首诗本身(shēn)是从别人(rén)的诗改来的(de)。

　　另一(yī)种说法，原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的作(zuò)品。原文如下(xià)：

　　远看山(shān)有色(sè)，近听(tīng)水(shuǐ)无声。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体(tǐ)元(yuán)平。如(rú)何言不会，只(zhǐ)为(wèi)转分明(míng)。

画的作者是谁(shuí)

　　是(shì)王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者(zhě)是王(wáng)维，唐(táng)朝诗人、画家。

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字(zì)摩诘，汉(hàn)族，河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县。

　　王维出(chū)身河东(dōng)王氏(shì)，于开元十九年（731年）状元及第(dì)。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西(xī)节度使判官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安(ān)禄(lù)山攻陷长安时，王维(wéi)被迫受伪职。

　　长安收复(fù)后，被责授太(tài)子(zi)中允。

　　唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞，故世称“王右丞(chéng)”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信道(dào)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤长(zhǎng)五言，多(duō)咏山(shān)水田(tián)园，与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”，有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙，后人推其为南(nán)宗山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

　　存诗400余首，代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远(yuǎn)看山有色(sè)，近听水无(wú)声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色(sè)：颜色(sè)，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng)，走近一听水却没有声音。

　　春天过去，可是依旧(jiù)有(yǒu)许多(duō)花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两句描写的是“静境”，静(jìng)境之(zhī)美出(chū)乎首句，在(zài)于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗(shī)的第二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二字更是(shì)用得极(jí)妙，诗人将无声和有(yǒu)声(shēng)溶在一起，构成一个常人无法言(yán)语的自然之声(shēng)。

　　“春去花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在那(nà)个最美的季节(jié)里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中花儿不(bù)谢(xiè)，只因在画中。

　　整(zhěng)首(shǒu)诗构成(chéng)了一(yī)幅(fú)完整的山水花鸟图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在是太大了，他是盛(shèng)唐时期(qī)与李(lǐ)白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大(dà)诗(shī)人(rén)。

　　他那首《阳关三叠》（即(jí)《送(sòng)元(yuán)二使安西》，又名《阳关曲(qū)》）传(chuán)唱了一千多年，至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常(cháng)常上(shàng)演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵琶(pá)的(de)水平，超过专业(yè)的乐师，可以打动公主。

　　传为(wèi)他创作的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮袍(páo)》（即《霸(bà)王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是著(zhù)名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山(shān)水之祖。

　　古代(dài)文人能画的不少，但画到王维这(zhè)个水(shuǐ)平的不多；古代画家能(néng)诗(shī)也的不少，但能写(xiě)到王维这种境界的也不(bù)多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；观(guān)摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明(míng)了王维画有高(gāo)出一(yī)般画师的(de)意境。

　　他首创水墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋(jìn)以来的勾(gōu)斫画法为破(pò)墨渲淡，为后世文人画(huà)家(jiā)所继承(chéng)。

　　后世文人画家(jiā)对(duì)他推崇(chóng)备至，苏(sū)轼甚至评价他在吴道(dào)子之(zhī)上。

　　王维(wéi)对自己的绘画(huà)还是(shì)比较自负的，他不像(xiàng)阎立本(běn)，被当成(chéng)画(huà)师(shī)就气急败坏，他(tā)说自己(jǐ)“夙世(shì)谬(miù)词客(kè)，前身应画师。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人(rén)知(zhī)”，还以画师为荣。

　　宋代以后(hòu)，中国山(shān)水画(huà)分为两(liǎng)大流派，一是以画院画(huà)家为主体的工细(xì)青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

　　一是(shì)以(yǐ)文人野(yě)士为(wèi)主体的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派被(bèi)称(chēng)为“南宗(zōng)”，以王维(wéi)为祖(zǔ)。

　　他(tā)的作品，宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名诗人（一(yī)说(shuō)唐(táng)代(dài)王维或南宋川(chuān)禅(chán)师）创作(zuò)的一(yī)首五言绝(jué)句。

　　此诗描写(xiě)的是自然景物，赞叹的(de)却(què)是一(yī)幅画。

　　前两句写其山色(sè)分明，流(liú)水无声(shēng)；后两句描述其花开四季，鸟不(bù)怕人(rén)。

　　四句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟图(tú)。

　　全诗对仗工整，尤其是(shì)诗中多(duō)组反义(yì)词的运用，使其(qí)节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读(dú)着琅琅(láng)上(shàng)口(kǒu)。

　　白话译文

　身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么　在远(yuǎn)处可以看(kàn)见(jiàn)山有青(qīng)翠(cuì)的颜色，在近处却听不到流水(shuǐ)的声(shēng)音(yīn)。

　　春天过(guò)去了，但花儿(ér)还(hái)是常开不败，人走近了，枝头上(shàng)的鸟(niǎo)儿(ér)却(què)没感到(dào)害怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞(zàn)画之作。

　　关于这(zhè)首诗的作者，有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗；一说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注(zhù)释佛教经(jīng)典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗的一(yī)部分；一说为宋代(dài)佚(yì)名(míng)诗人所作，如上海市一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中编入此诗时(shí)，作(zuò)者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

　　画的作(zuò)者是(shì)谁？是王维(wéi)的(de)。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是(shì)谁？是哪个朝代的，画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人，画的作者是谁远看山有色(sè)，画鸡的作(zuò)者是谁(shuí)，一年级画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

画的作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的(de)作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色(sè)，近听水无声。

　　春去花还(hái)在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的(de)诗作《画》现有一种说法(fǎ)，作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》，在王维的名下，没有(yǒu)这首诗(shī);

　　而(ér)且整个《全(quán)唐(táng)诗》里，也没有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作(zuò)上，题(tí)诗人不可考(不知是王(wáng)维(wéi)或者另有其人)，但(dàn)这首诗(shī)本身是(shì)从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说法，原诗(shī)是南宋僧人(rén)道(dào)川禅师的(de)作品。原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　远看(kàn)山(shān)有色，近听水无声(shēng)。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　头头皆显露(lù)，物物体元(yuán)平。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画(huà)》的作者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县。

　　王维出身(shēn)河东(dōng)王氏，于开(kāi)元十九(jiǔ)年（731年）状元(yuán)及第。

　　历(lì)官(guān)右(yòu)拾遗(yí)、监察(chá)御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维拜吏部(bù)郎中、给事中(zhōng)。

　　安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复(fù)后，被责授(shòu)太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃宗乾(qián)元年间任尚书右丞，故(gù)世(shì)称“王(wáng)右丞”。

　　王(wáng)维(wéi)参(cān)禅(chán)悟理(lǐ)，学庄信道(dào)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，以诗名盛(shèng)于开(kāi)元、天宝间，尤长五言(yán)，多(duō)咏(yǒng)山水田园，与孟(mèng)浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

　　书画特臻其(qí)妙(miào)，后(hòu)人(rén)推其(qí)为南宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维(wéi)

　　远看山(shān)有(yǒu)色，近听(tīng)水无声(shēng)。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来(lái)鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也有(yǒu)景色之(zhī)意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一(yī)听水却没有声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可(kě)是鸟却依然(rán)没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析(xī)

　　诗的前两(liǎng)句描写的是(shì)“静境”，静境之美(měi)出乎首句，在于有静心者能品之。

　　诗(shī)的(de)第二句描(miáo)写的(de)是“动境(jìng)”，“无(wú)声”二字更是用得极(jí)妙，诗人将无声和有声(shēng)溶(róng)在(zài)一(yī)起，构(gòu)成一个常(cháng)人(rén)无法言(yán)语的自(zì)然之声(shēng)。

　　“春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿在那个最(zuì)美的(de)季节里尽(jǐn)情的开放，并最终将自己(jǐ)的生命燃(rán)烧般的开(kāi)到最(zuì)美。

　　美(měi)到极(jí)致后，飘然而(ér)去(qù)。

　　但(dàn)此中(zhōng)花儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整首诗构成了一幅完整的山(shān)水花(huā)鸟(niǎo)图，寄托(tuō)了(le)一种淡淡的情(qíng)怀。

王维(wéi)简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩(mó)诘(jí)）的(de)名气(qì)实在(zài)是太大了，他(tā)是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎(dǐng)足而三(sān)的大诗人。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关(guān)曲》）传唱了一千多年，至今仍(réng)然是音(yīn)乐会(huì)上常常(cháng)上(shàng)演的曲(qū)目(mù)。

　　他(tā)弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的(de)乐师，可以打(dǎ)动公(gōng)主。

　　传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王(wáng)卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

　　古(gǔ)代文(wén)人能画的不少(shǎo)，但画到王维这(zhè)个水(shuǐ)平(píng)的不多；古代画家能诗也的不(bù)少(shǎo)，但能写到王维这种境(jìng)界(jiè)的也不多(duō)。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观(guān)摩(mó)诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

　　”正(zhèng)好说明了王维画有高出一般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡，为(wèi)后世文(wén)人画家所继承(chéng)。

　　后世文人画家(jiā)对他推崇备(bèi)至，苏(sū)轼甚至(zhì)评(píng)价他在吴(wú)道(dào)子之上。

　　王维对自(zì)己的(de)绘画还是比(bǐ)较自负的，他不像阎立本，被(bèi)当成(chéng)画师就气急(jí)败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应(yīng)画师(shī)。

　　不能舍余习，偶(ǒu)被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代(dài)以(yǐ)后，中国山水画分为两(liǎng)大流派，一是以(yǐ)画院(yuàn)画家(jiā)为主体的工细青绿山水派。

　　此派(pài)被称为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野(yě)士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南(nán)宗”，以(yǐ)王维(wéi)为(wèi)祖(zǔ)。

　　他的作品，宋《宣(xuān)和画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是谁？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗人（一(yī)说唐(táng)代王维或南宋川(chuān)禅师）创作的一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写(xiě)其山色(sè)分明，流水无声；后两句描(miáo)述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图(tú)。

　　全诗(shī)对仗工(gōng)整，尤(yóu)其是诗(shī)中多(duō)组反义词的运用，使(shǐ)其节奏(zòu)清晰(xī)，平仄分明，韵味十足，读(dú)着琅琅上口。

　　白话(huà)译(yì)文

　　在远处可以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜(yán)色，在近处却听不到流水的(de)声音。

　　春天过去(qù)了，但花儿还是常(cháng)开不败，人走近了，枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没(méi)感到害怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说(shuō)法(fǎ)。

　　一说(shuō)是唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐(táng)诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗；一说是原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂(sòng)诗的一部分；一说为宋代佚名(míng)诗人所作，如上(shàng)海市一年级(jí)小学语文等教材中编入此诗时，作者(zhě)一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚名”。

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