明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容是明经和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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