明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容是(shì)明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)的。

　　关(guān)于明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)以及明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士是并(bìng)列科目吗，明经和(hé)进士两门考试的(de)内容，明经和进士(shì)考试(shì)内容，明经进(jìn)士(shì)是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

明经和进士的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊kǎo)试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和施为什么读yi什么意思，施怎么读啊时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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