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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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