然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

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