大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī)，大漠(mò)孤烟长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思，长河落日圆的(de)出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给(gěi)人凄凉(liáng)的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得(dé)孤(gū)单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅(shuài)破(pò)敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里却(què)是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意(yì)思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆(liàng)少，这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而(ér)存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编(biān)的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北(běi)飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御(yù)史的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联(lián)两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人(rén)内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期(qī)写过(guò)一些以边塞题(tí)材的(de)诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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