徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的(de)命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的>

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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