大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的(de)句子(zi)，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边(biān)防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利(lì)，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流(liú)在(zài)外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其(qí)无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思(sī)，想去(qù)却是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容(róng)若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但其作品最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精(jīng)细(xì)，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大(dà)”字才(cái)能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外(wài)醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一(yī)首纪(jì)行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗(shī)人(rén)用来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六(liù)大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲(pú)州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

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