赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思他(tā)们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那(nà)些(xiē)死吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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