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几率还是机率 概率和几率一样吗

几率还是机率 概率和几率一样吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲吗(ma)?这不是废话(huà)吗(ma)?没有占有欲,找情人干嘛呢(ne)。男人(rén)找情人(rén)有很多的情况吧,有寻(xún)求刺激(jī)的,有想换口味(wèi)的,有(yǒu)逢场作戏的(de)。再(zài)多(duō)的情(qíng)况,也有共同点就是男(nán)人没有担当(dāng),没责(zé)任(rèn)心(xīn),也是很(hěn)自(zì)私(sī)的人(rén),才(cái)找情人。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普通动物(wù)喜欢雌性
男人找情人

男(nán)人为什么找情人,原因(yīn)太多了,有可能(néng)是有足够的金钱(qián)和时(shí)间,平淡的(de)生活使(shǐ)他(tā)感(gǎn)觉无味,所以想找到新鲜感(gǎn),这(zhè)相(xiāng)对(duì)来说是好(hǎo)点的,他知(zhī)道这是错的(de)。要是没有责任感(gǎn),花心(xīn)的就(jiù)没办(bàn)法了,还有就是(shì)共(gòng)同(tóng)的原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或者给对方的压力(lì)太大。也有女(nǚ)方(fāng)的责任的,如(rú)果女方(fāng)在事(shì)业上帮不上忙,生活中还(hái)给压力的要(yào)反省一下了。希望每(měi)一对都好好沟通(tōng),快(kuài)快乐乐的。

有一种感(gǎn)觉就是需要被更多女人所欣赏,归根结底男人(rén)也是动物世界中的(de)普通动物,喜欢雌性,喜(xǐ)欢(huān)留下更(gèng)多(duō)种子。

男人(rén)对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
男(nán)人找情人

有(yǒu)工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢出这一步一(yī)个人的事业或业(yè)绩(jì)会有所下(xià)滑(huá),把付出的一切付(fù)之东流最(zuì)后(hòu)落得个穷家(jiā)当产,有可能是妻(qī)离子散抛夫弃子(zi)的下(xià)场(chǎng)。不要看出轨的人有多潇(xiāo)洒(sǎ)要看最后的下场(chǎng)。

男人与女人都一样,女(nǚ)人也想找,志同道合,情投意合(hé),两(liǎng)厢情愿,各(gè)取所需。为什么,只能问老天爷造人时(shí)候,为什么赋予人有欲望。作弄(nòng)人(rén),让人(rén)类有事干,有活做,活得有意思(sī)。看(kàn)看古往今来的文学作品(pǐn),悲惨世界,罪(zuì)与罚,安(ān)娜卡列尼娜,红楼梦等,没有了(le)找情人的情(qíng)节,一个读者都没(méi几率还是机率 概率和几率一样吗)有。

作(zuò)家不写这些,一点看(kàn)头都没有,作品不写这些,一(yī)点生活(huó)都(dōu)没有。找(zhǎo)情人是(shì)人类永恒的主(zhǔ)题,就看你怎么找(zhǎo)。恰到好(hǎo)处,成经(jīng)典(diǎn),就成文(wén)学作品。例(lì)如,老祖宗(zōng),乾隆皇(huáng)帝下江南。总之,古往今(jīn)来,情人眼(yǎn)里出西施(shī)。人活着(zhe),情人和西施都想得(dé)到。

男人对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲(yù)

婚礼上,神父看着这对(duì)年轻人让他们宣誓,愿意她(他)成为我的妻(qī)子(丈夫),从今天(tiān)开始相互拥有(yǒu)、相(xiāng)互扶(fú)持,无(wú)论是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们(men)分开。相比于这套普通的问答,其(qí)内在含义是(shì),我将(jiāng)克制我的动物本性,我将拒(jù)绝外界诱惑,我将好(hǎo)好与你(nǐ)生活在(zài)一(yī)起(qǐ)。

交配在动物(wù)中(zhōng),交配(pèi)权越大,交(jiāo)配(pèi)对象越(yuè)多,说(shuō)明这(zhè)个动(dòng)物的地位越高。

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男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动物(wù)进化而(ér)来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需(xū)要性来展示(shì)魅力,展示(shì)社会地位,满足控(kòng)制欲(yù)。

好(hǎo)比(bǐ)刘(liú)强东(dōng),他同女学生的事情,并(bìng)不(bù)是(shì)因为喜(xǐ)欢那(nà)个(gè)女学生,而是发(fā)自于对于内心(xīn)控(kòng)制欲的尊崇,这让他的尊严(yán)得到了极大(dà)满足。

所以,社会的公序良(liáng)俗,拒绝出(chū)轨(guǐ),拒(jù)绝对婚(hūn)姻不忠(zhōng),不仅仅是要克制兽(shòu)性,更是人作为(wèi)人,同其(qí)他动物分别开,最美好(hǎo)的期许。

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