仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)是(shì)仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾唐山大地震和汶川大地震哪个严重唐山大地震和汶川大地震哪个严重pan>处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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