京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)考资料：百度百科-京剧

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