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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀悲(b宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期ēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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