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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮(xī),穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容(róng)道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们(men)喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道(dào)德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主语、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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