三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本(běn)，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来乔布斯为什么把苹果给库克朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育(乔布斯为什么把苹果给库克yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临(lín)的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的(de)重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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