十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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