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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和(hé)进士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。美国管得了比尔盖茨吗

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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