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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心(xīn)不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)了当时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片(pi在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmàn)面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确(què)的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。