赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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