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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qi我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的án)来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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