十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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