七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数-绿茶通用站群

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　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。