不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

　　关于不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以及不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步以至千里是啥意(yì)思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积(jī)小流意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这(zh武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义è)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义