祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析，兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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