登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并厦门是几线城市呢不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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