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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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