社日节(jié)是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。<韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字/p>

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫(jiào)社，韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主(z韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字hǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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