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订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆山订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容。