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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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