高山(shān)流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(y大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水á)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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