起于(yú)垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土的(de)意(yì)思，起(qǐ)于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起(qǐ)于累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫(háo)末(mò)；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和(hé)维护，事变(biàn)没有出(chū)现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产(chǎn美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)生以(yǐ)前就(jiù)早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他对(duì)人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原因(yīn)是(shì)什(shén)么？老子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于(yú)将成(chéng)之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥(huī)智(zhì)能(néng)或技能的最佳状态，只有在心理平静的(de)自然(rán)状态下才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之(zhī)，在最后(hòu)关头(tóu)要像开(kāi)始的(de)时(shí)候(hòu)那样(yàng)谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出现失败(bài)的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；九层的(de)高(gāo)台，筑起(qǐ)于每(měi)一堆(duī)泥土；千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实(shí)的重要性(xìng)，美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的(de)概(gài)念(niàn)范畴，是天(tiān)地万物生成的动力(lì)源。

　　“德(dé)”是(shì)“道(dào)”在伦常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但(dàn)不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然(rán)之道，在辨证的(de)反向转化之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始(shǐ)之母(mǔ)，阴阳对(duì)立与统(tǒng)一(yī)是万物的本质体现，物极(jí)必反是(shì)万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之(zhī)道(dào)主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和平共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经(jīng)》的(de)主题，同(tóng)时(shí)也(yě)使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层(céng)层递进，由自然之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德，最终(zhōng)归宿于对理想(xiǎng)政治的设(shè)想与治理之道。

　　也(yě)就是从自然(rán)秩序(xù)中找(zhǎo)出(chū)通向理想社会美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗秩序(xù)的(de)光明正(zhèng)道。

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