粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qī敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ng)白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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