割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常(chán悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么g)的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民(mín悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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