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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美禧与喜的区别是什么，喜字logo设计人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻禧与喜的区别是什么，喜字logo设计到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美禧与喜的区别是什么，喜字logo设计人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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